[경제경영] 과천한마당축제 공간의 變化에 관한 연구 / 과천한마당축제 공간의 變化에 관한 연
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작성일 23-02-09 02:53
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축제에 관한 연구들은 대부분 축제 유치의 경제적 효과(고숙희, 1999; 오순환, 1999 등), 축제 기획 및 활성화 전술(정강환,1996;1998; 김정하,...
과천한마당축제 공간의 변화에 관한 연구 Spatial Transforma...
지방 자치가 시행되면서 각 지역이 축제를 열고 있다. 축제가 지역이라는 토대에 탄탄하게 연결되고 축제 공간이 관성을 발휘하면 축제는 지속된다. 축제는 모든 인간들이 겪는 人生(인생) 의례에 걸쳐있고 자연과 사회, 조상과 자손이 맺는 관계들의 그물망을 짜나가는 중심에 있다.
Ⅰ. 공간 특성(特性)과 축제 지속성
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과천한마당축제 공간의 change(변화)에 관한 연구
다. 또한 지역에서 벌어지는 축제는 지역을 바꾸어 가기도 한다(김형국, 1997 4; 박석희, 2000 12).
경제경영 과천한마당축제 공간의 변화에 관한 연구 / 과천한마당축제 공간의 변화에 관한 연
지역은 각자의 지역에 걸맞은 축제를 새로 만들거나 이미 열고 있는 축제를 지속하려 하고 축제 지속성의 저력은 지역의 전통이나 자원이다. 축제는 지역(성)을 하나의 상품으로 도시(경관)을 하나의 극장으로 보고 그 정체성을 확립하고 이미지를 높이려는 문화전술이다(강형기, 2001 378).1) 지역축제는 문화를 통한 지역 정체성을 확보하고 공동체 유대 이끌어 낸다. 축제를 지향하지 않는 政府(정부)나 도시는 거의 찾아볼 수 없다. 사람과 추진기구, 재원의 공급 외에 축제를 지속, 지탱하는 것이 있다면 축제공간으로 계속 남아 있는 공간의 입지적 관성이다. 축제 주최자는 자신들의 정치·경제적 이해나 목적을 이루기 위하여 물리적 공간을 문화공간으로 조직한다(박성용 1). 축제는 경관, 기념물, 공공 공간 그리고 국립공원과 같은 관광자원처럼 다양한 목표를 위해 많은 유형의 생산자와 소비자의 활동과 개입에 따라 달라진다. 축제는 인간을 모아서 인간을 사적 어둠으로부터 공적 마당으로 이끌고 개인을 공적인 인간으로 변형하는 장치이다.
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Spatial Transformation of Gwacheon Hanmadang Festival
설명
최근에 축제에 대한 연구가 축제만큼 활발하게 이루어지고 있다. 전통이나 자원이라는 것은 모두 그 지역성을 담아내는 것이다.
